Deus se põe contra o soberbo

Tiago 4:7 começa com “portanto”. Ou seja: a ordem de se submeter vem de alguma coisa que veio antes. E o que veio antes é sério: “Deus se opõe aos orgulhosos.” No grego, a palavra usada para “opor-se” é um termo de guerra — *antitassō* — que significa colocar-se em linha de batalha contra alguém.

Agora veja a palavra do versículo seguinte. “Submetam-se” é *hypotassō* — colocar-se em ordem debaixo de alguém, como um soldado que entra em forma sob o comando do seu capitão. São duas palavras da mesma família, uma ao lado da outra. A mensagem é simples: ou você se coloca debaixo de Deus, ou Deus se coloca contra você. Não existe terceira posição.

Nabucodonosor era o homem mais poderoso do mundo. Andando no terraço do palácio, olhou para a cidade e disse: “Não é esta a grande Babilônia que eu construí?” Naquela mesma hora perdeu o juízo e foi viver no campo como um animal. Só quando levantou os olhos para o céu voltou a si. O homem que não se curvou por vontade própria foi dobrado — e terminou louvando o Deus que humilha os arrogantes.

Mas Tiago não fala só de oposição. Ele diz: “Deus concede graça maior.” O mesmo Deus que se põe contra o orgulhoso corre com graça na direção do humilde. E ninguém foi mais humilde do que Cristo, que esvaziou-se a si mesmo e se sujeitou até a morte de cruz. Ele se colocou debaixo do Pai para que nós, rebeldes, pudéssemos sair da linha de fogo.

Hoje, identifique uma área em que você está brigando com Deus: uma ordem que você discute, uma correção que você recusa. Saia da trincheira. Entre na fila.